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第八十四章 致治

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着第一批学者进京,关中顿时成了四方关注之地。

    ******

    《致治》:第一篇《人口》、第二篇《通货》,未来可能有第三篇、第四篇……

    这是目前流传在长安各书坊间的消息。

    书名出自朝廷正在编修的《唐书》第二卷《太宗本纪》:“盛哉,太宗之烈也!其除隋之乱,比迹汤、武;致治之美,庶几成、康。”

    以上是刚刚抵达长安的牛希济得来的消息。

    牛希济,前唐宰相牛僧孺重孙,大夏绵州司马,因为与一帮文人互相唱和,声名不小,故被邀请入京。

    “确有第三篇,曰《地理》。”都亭驿内,前来迎接的太常卿姚顗说道。

    当然,姚顗不是来迎接所有人的,他只来见牛希济,因为两人关系非常好,算是同一个学派的。

    他们这伙人,其实可以算作晚唐以来的主流儒家学派。

    百年前,韩愈提出“道统”理念,并列了谱系,从尧开始,继之以舜、禹、汤、文王、武王、周公,最后以孔子、孟轲结束。

    他创造性地分离了“道统”和“治统”,初步建立了儒家道统的“传道”体系。

    这个说法一经提出,轰传天下,被大量儒家士人所接受。

    皮日休甚至在这个儒家道统谱系后面,又加了荀卿、王通、韩愈三人。

    陆龟蒙、朱阅、林慎思、司空图、牛峤等人也是这一流派的积极分子,作为牛峤的侄子,牛希济自然身处其中了。

    “哪朝修史,不写地理,有必要单独写一篇吗?”听到姚顗的话后,牛希济有些奇怪。

    “这本有些不一样。”姚顗想了想后,说道:“还是很有用的。”

    随后,他为牛希济详解了一番。

    原来,圣人写的这篇《地理》与以往的都不同。古来修史,必有《地理志》,主要记录的是全国行政区划,涉及到具体某州时,还会记录一笔户口、特产以及相互间的驿道路程,其实非常简略。

    民间出版的地理类书籍要更丰富一些,会具体描述某地风俗,山川河流走向等等,有的还会加点类似游记的内容。

    但总体而言,无论是官方典籍还是民间游记,写得都较为简略,也多浮于表面。

    圣人这本,算是把各家综合起来的集大成者了。

    他老人家认为,地理是一门“学说”,更准确地讲,是描述地区间差异的学说。

    一个地区的地理,应包含气候、地貌、土壤、人口、作物、城市、农村、交通等多个方面。

    不同地区的地理,差异很大,随后又引申出了人文地理、自然地理两个分支。

    他认为,一个地区的人文地理,必然受自然地理的影响。

    简而言之,地貌、气候、环境塑造了当地的生活方式、民族性格、社会形态——其实就是后世有一定争议的“地理决定论”,现代社会不太灵了,但在古代还是非常明显的。

    与此同时,人具有主观能动性,可以在一定程度上改变地理。

    书中还提到了天下核心区域——燕山、阴山以南,陇山以东——的安全问题。

    圣人认为,若想守住这片膏腴之地,第一优先需要防御的是辽东。

    辽东在手,可从侧翼威胁碛南、碛北草原。而辽东地多沃壤,渤海得之为“海东盛国”、“户口百万”,且有渔猎、耕牧之利,郡县化之后,可为“北地第一藩屏”。

    辽东之下,草原对传统汉地有“高屋建瓴”的优势。且阴山、燕山防线诸多漏洞,被动防守不可能堵得住,故需主动出击,控制好碛南、碛北草原,不令其生乱。

    但要想控制草原,还需稳固一东一西两处。东面是辽东,西面则是西域了。西域不宁,草原不稳,草原不稳,则中原不安。

    书中最后还提到了气候变化的影响,更是让人耳目一新。

    如此种种,这本可真算得上是“奇书”了,把前人曾提出但没深入阐发,或前人写过但不成系统的思想,去芜存菁,重新做了一番阐述。

    至于其作用么,按照圣人的话就是给官员“扫盲”,让他们别“乱来”,对各地风俗、地理有个清醒的认知,别不知不觉中坏了事,捅了大篓子——因为对治理国家有用,故收录在《致治》一书中,作为官员必须掌握的知识。

    从另外一个角度来说,也是给现在的政策背书。

    因为很多人觉得圣人在辽东搞郡县化,又试图深入控制草原,还远征西域,有点“好大喜功”的意思。

    圣人这是直接出书反驳了。

    “听你这么一说,《致治》此书前三篇,都只谈了‘术’?可曾涉及道统?”听完之后,牛希济不惊反喜,问道。

    如今这个世道,他最怕什么?儒家道统衰微已极,被武夫弃若敝履,他是真的害怕圣人断了这个道统啊!

    但从现在的风声看来,圣人似乎认为儒家道统还是有用的,并不想断绝,甚至加以扶持、呵护,只不过需要与其他学派分享权力罢了。

    这个——其实可以接受,他现在的要求真的不高。

    “不曾涉及。”姚顗说道:“科举取士不会变,就是需要分润好处。农科已经分道录取,永为定式。将来说不定还会冒出什么别的杂科。前唐之时,众以进士科为尊。国朝进士仍为诸科之冠,但所考内容有所改变,杂科也渐渐上来了,这是最主要的改变。”

    “也只能往好的方面看了。”牛希济闻言,轻叹一声,道:“如今最重要的,还是保住道统,其他都可以让让。不过,该争的还是得争。不争,什么都得不到,争了,或还能令圣人让步。”

    姚顗没说什么。他是朝廷官员,身份摆在这里,不方便多说,但观其脸色,显然是赞同牛希济的。
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