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第三百二十章 玉清丹解

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    无论道门、佛门、魔门、儒门及所有江湖武人的内功……一切的修持之法,均难脱此三元丹法范畴,只不过有人则其一元专修,有人则其两元齐修,亦有人三元并行罢了……”

    张丽华瞧着他俊脸如玉,温声说法的样子,不由暗暗沉醉在这种温馨气氛之中,至于听进去了多少,之后还要他返工多少次,可就不好说了……

    石之轩所言丹道,非是寻常修炼交*感*精、呼吸气、思虑神(识神)的后天气功,而是先天丹功,以元精、元气、元神为核心基础。

    唯有步入先天境界,始有资格入门筑基,性命双*修。

    所谓天元神丹,乃是先性后命,重在性功——先修性,即炼神,后修命,即以神炼形,乃以性摄命,性命合一,金丹圆成。

    人元大丹,乃是先命后性,重在命功——先修命,即炼精化气,后修性,即炼气化神,最终以命涵性,性命合一,炼神返虚,金丹圆成。

    而地元灵丹分两大类,一者黄白点金术(炼假金子骗钱),充当修道之财资,二者为炼制丹药术,用骗来的钱买药炼成灵丹,服用之后改善体质,配合体内精气修炼内丹。

    具体说来,三元丹法均根植于阴阳虚实之道。

    最理想化的莫过于天元神丹,可谓心灵转化为物质神丹,即修心练性,清静而微,于冥冥中有意无意间收积虚空中的清灵之气(宇宙本源),灌顶而入,在人体上丹田神室之内将先天元神与此清灵之气融汇养炼,神气合一,即为神丹。

    此乃虚无丹法,讲究人体和宇宙、心灵和虚空互为阴阳,乃虚中生实、无中生有之法。

    而神丹大成,犹如一种凝聚态的“道”、“圣心”、“梵天”、“佛”,一旦取而用之,即可与道合真,连衣物、宠物、用具、人体一齐升华,成仙飞*升,即如传闻中的跨龙飞天、拔宅飞升、鸡犬升天等。

    当然,除非某人自信悟性超绝,一日顿悟,立地*飞*升,否则以此法修一辈子,估计也难有一点儿成果,仍不免百病缠身,化为一捧黄土。

    许多不练身体、不修真气,只是参禅悟道、入定观想的道士、和尚,主要是混吃等死的和尚们,甚至就连儒家埋首穷经,学悟圣人之心,也隐隐暗合此法,期盼有朝一日豁然顿悟,立地成仙成佛成圣,实则只坐了一屁股痔疮,最终仍属白日做梦。

    正常来说,这个虽然玄之又玄,无以复加,然而只能当做传说,难以落实,特别是初入修行之门的人,玩儿这个纯属浪费青春。

    所以,后来这天元神丹法取其修心炼性部分化入人元内丹,渐渐与人元丹法的炼气化神、炼神返虚部分混杂不清。

    真正由浅入深,由有为法入无为法,循序渐进者,还是人元内丹靠谱,分为正宗与旁门。

    正宗内丹者,修炼自身阴阳形神,即炼精化气,炼气化神,炼神返虚。

    全真北宗受天元丹法影响稍重,青睐先清静修心,明心见性,再练精气神功夫即可事半功倍,又称清净丹法;全真南宗则青睐先修精气养命,后修性炼神。

    二者大同小异,后辈修炼者往往相互参合借鉴,随缘而就,无需分得着意分得清晰。

    旁门内丹者,或是男女*双*修,或是服用地元灵丹配合内丹练气。

    男女双*修,则男女互为阴阳,最理想莫过于双方精气神异常契合,与天地阴阳交感,吸纳天地阴阳造化而成丹,可惜成功几率太低,几无内丹大成之可能。

    全真南宗偶尔也有人玩玩儿这个,但不是主流。

    此间最下乘的,当属单方面的采补之术,大多只能采得一身后天杂气,平白污秽了自身根基,离着丹道越来越远。(未完待续。)
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