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第二十七章 做一场好梦怎么就这么难呢

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    神泽、魔易、巫临、妖祭、仙眷、佛谴。

    泽:赐予、恩泽。易:交易、互换。临:降临、附身。祭:献祭、祭拜。眷:庇护、保佑。谴:宏愿、还愿。

    黄梁一梦阵不仅需要72个均韵节脉点,在启动时也需要“天时”,而它启动时也需要“剧本”,也就是引导百万凡人在梦中经历各种人生。若是没有剧本,有的凡人是不会做梦的,有的凡人则会做一些不切实际的梦,这些不切实际的梦并不能形成“感悟”。

    由于是“剧本”安排好的“梦”,品果相当于“催熟”,这必然是有后患的,而魏贤的这种作法实际上也是违序。不过,魏贤会负责收尾,也就是消除“黄粱一梦”带来的后患,违不违序就看他这“尾”收拾的妥不妥当了。

    品果被收割后都会有“禁忌”,为避免漏掉哪个人,魏贤就创建了一个临时群,临时群并不是说时间很短,而是指可以随意解散的。创建临时群同样也需要“建群材料以及核空间”,这个临时群叫“易声市做梦群”,群成员共计107万,主要是18岁到55岁的人。

    不过,收割了易声市的品果,必然与易声市“正祀”们的利益产生冲突,为此,魏贤也需要打通关节。但为避免易声市的“祀君”们干扰自己的“黄粱一梦阵”行动,魏贤暂时没有去公关,而是等10万枚纯度7或高于7的品果收割完毕后,再进行后续的修补。

    总得来说,手尾是比较长且繁杂的,魏贤当然也可以一走了之,但他固然称自己找不到底线,实际上也不会太过份。要知道,这可是牵涉百万人生死的“手尾”,魏贤还做不到漠视如此多生命因他而逝的地步。

    美梦剧本不是靠现实中编出来的,而是通过“雍资料库”,将里面曾经发生过的“感悟”以品感输送到“阵”里,再由“阵”送入百万人的梦中。如此,这百万凡人就会在梦中经历另一个人生,在这个梦中人生里,他们或潦倒或富贵,或权倾天下或败寇流窜,并不一定都是生活在现代,也有古代或者更原始的文明时代。

    剧本必然也是经挑细选出来的,以此保证“品果”纯度能达到7或高于7。在“黄粱一梦阵”激活时,魏贤的107块长城砖头也会同时降临到那些被选中的凡人,如此可以避免有人横插一手摘取属于魏贤的品果。

    万里长城五星耀是没有“六极属性”的,也就是不存在泽、易、祭、临、眷、谴的六种祀方式,如此也就避免了选中者有自己“祀奉”倾向而造成品果收割失败的局面。

    材料充足的情况下,蒙特拉这位布阵高手再加上15个同僚协助,72个根阵柱建得很顺利。待72根阵柱全部建好后,魏贤就会将“万里长城五星耀”做为阵眼,然后就是万事俱备只欠“吉时”。

    2021年4月初旬,魏贤与属下们到达“八座位面”的第三个月零6天,吉时已到,洞房没有入,易声市上空却是有五颗红星出现。由于红星出现的时间是在凌晨3点多,看到的人并不算多,但易声市的诸位“祀君”却是都看见了。

    魏贤并不能控制107万人在吉时到达,阵启动时都乖乖的躺在床上,因此,被选中者中有加班的则立即趴倒在办公桌上,有饮酒做乐的则躺到地上。最惨的就是在街上走的,直接就躺街上去了。

    “易声市做梦群”的创建,让魏贤可以品感到107万人的生命状态,虽然不能直接品感到这些人当时在做什么,但只要有生命状态出现濒危情况,韩毒龙、蒙特拉等人就会立即赶往现场。

    好在凌晨3点还进行危险作业的人并不算多,再加上“长城军团群”与“易声市做梦群”都是在“核位面空间”里。魏贤只需要将属下们拔拉到临时群里某位有生命危险的群员边,属下就能立即“闪现”到达现场,然后将濒危的群成员救起来。

    魏贤自己也忙着救场,大多数濒危者都是在开车,由于他们已经被拉入临时群,黄粱一梦阵一启动,他们开着车就进入了梦里,结果车自然就失控了。梦会进行到早上6:30,也就是总计3个小时半的梦,但只要度过早期“入梦”时的乱局,接下来就没有什么危险了。

    由于早就做好各种防范措施,中间固然出现不少的车祸,但都没有造成人员伤亡,财产损失自然是难以避免的。看着“作梦群”里的107万成员都在经历梦中人生,之前5分钟都在忙着救人的魏贤也是松了一口气。

    16个属下却是没有松口气的时间,他们在救完做梦者后就开始监视易声市的“祀君”们。要监视的是那些拥有“命器”或“法器”的祀君,而拥有“器碑”的祀君其实数量不算多的,易声市总共也就3个祀君拥有“器碑”,而且还不是本命器碑,属于租借的“法器碑”。

    愿望人人都有,但能通过自己双手努力实现的却是凤毛麟角;同理,做为开放一线位面的凡人都知道“秩序”的存在,但他们想通过“祀求”实现自己愿望或改变命运的也是不多的。

    做梦不仅能缓解压力还能体验到不同的人生,这就是很多人爱做梦的原因,但梦其实也是有“职司”在管辖的,此司名为“梦魇司”。梦魇司属于斗部管辖司之一,主要是通过“梦境”来缉捕或追杀那些“违序”的修炼者,对于凡俗的梦境并不会太过干涉。

    但不会太过干涉不意味着就允许他人踩进自己的“权责”,魏贤的黄粱一梦阵已经冒犯了梦魇司的权责。当然,魏贤若是事前打个招呼的话,梦魇司或许会同意,也或许不会同意,魏贤认为不同意的几率更高,所以,他不去打招呼。

    咚咚咚,如同鼓点般的声音在易声市上空响起,但普通人是听不到的,而这声音正是梦魇司的祀君们在攻打黄粱一梦阵的防御。魏贤当然不会允许对方敲打下去,“云中飞虎”几起飞跃已然到达天空,他也不废话,降龙术与伏虎术施展出来,一拳就击中空中某处。

    伴随着惨叫,数道人影从空中翻滚显迹,鲜血如雨点般洒落,此四人倒也硬气,强忍伤势齐齐施展“疯魇术”。

    疯魇:使中招者陷入意识纷乱。

    魇祷是108源法术之一,疯魇术属于其分支法术,此法术等级为“部阶”,源、阵、部、职、品即是法术等级。

    魏贤倒是吃了一惊,能施展“疯魇术”说明这四人都是部阶等级,虽然不能说“部阶等级”就一定是“部君”地位,但部阶等级的秩序正祀就不可能担任市县级的职位。因此,魏贤判断此四人是来自于“斗部”而不是“梦魇司”的职使。

    魏贤觉得事情应该是凑巧了,斗部成员前来八座位面应该是为“位面之主”失踪之事而来,偏偏在此时遇到易声市大范围的“黄粱一梦”启动。但这四位斗部成员显然并不认为黄粱一梦阵,反而认为是这是“梦祷术”。

    梦祷梦与疯魇术一样都是部阶法术,也是魇祷术的分支法术,而这两种分支法术属于“梦魇司”的职业法术,同样也是斗部专属法术。很明显,斗部成员在易声市是没有任务的,那易声市此时出现“梦祷”必然是“邪修”在作祟,四个斗部成员岂有不出手整治的道理。

    修炼战斗从来不是以法术为主攻的,红包才是真正的杀手锏,法术施展一般都是诱敌,等敌人被法术所吸引后,红包就会悄然降临。但四个斗部成员用的是“器碑”,在魏贤的“信碑”面前,四个器碑根本无法发挥应有的威力,反而差点被魏贤给“没收”。

    信碑一出,四个斗部成员也马上意识到自己碰到了“主君”地位的人物,更明白自己之前判断出现了错误。但斗部成员都是“敢杀敢闯”的,求饶对他们而言不如直接去死,当然,他们不会求饶并不意味着不会逃跑。

    魏贤也不... -->>
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