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第四十九章 杨赐来访

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凄凄月色,不免满是感怀。

    这边曹节刚刚走,下人忽报杨赐前来。

    连赵忠都眼睛圆睁,安平赵家在他没有入宫以前,连寒门都算不上。

    今天和袁家、杨家为首的士子集团之间的矛盾,根本无法调和。

    当下,他毫不迟疑,领着众人大开中门前去迎接。

    杨赐,字伯献。弘农华阴人,出身“弘农杨氏”,祖父杨震、父亲杨秉均官至太尉。

    少时研习儒学,常隐居教授弟子,不应州郡礼命。

    杨赐的祖父杨震、父亲杨秉都以忠正而闻名,又精通儒学,因而有许多门生,拥有很高的名望。

    后来,受大将军梁冀的征辟,但他并不以此为荣,反而不大愿意。出任为陈仓令,因为疾病没有赴任。

    朝廷派公车特征也不到,又屡次推辞三公的礼命。后来才以司空所举高第,迁为侍中、越骑校尉。

    建宁元年,当时年幼的汉灵帝应当学习儒术,于是下诏给太傅胡广及三公。

    要求他们选精通《欧阳尚书》、《桓君大小太常章句》而素有盛名的人。

    三公因此举荐杨赐,于是以杨赐及刘宽、张济于华光殿中侍讲,教授灵帝。后迁任少府、光禄勋。

    建宁二年,当时青蛇出现在御座,灵帝询问杨赐缘由,他于是封书上奏直引典故劾奏内官,和赵忠等人结下梁子。

    熹平二年二月,出任司空。同年七月,杨赐被罢免,改任光禄大夫,秩中二千石。要知道光禄大夫原秩为二千石,此为加秩,是给他的特殊礼遇。

    熹平四年,杨赐与五官中郎将堂溪典、谏议大夫马日磾、议郎蔡邕、张驯、韩说、太史令单飏等人上奏。

    他们指出经学典籍传习久远,讹谬的情况日趋严重,请求正订《六经》的文字。

    灵帝同意他们的建议,遂命蔡邕等进行校勘,并将校正过的经籍刻于石碑,立在太学之外,作为经籍正本,这就是著名的《熹平石经》。

    要不然,蔡邕一个小小的议郎,他上书根本就没有搭理。

    熹平五年,杨赐代袁隗为司徒,当时朝廷授人爵位,没有次序,而灵帝非常喜爱游玩。

    杨赐因此上书劝谏,言辞恳切。后来因为征辟党人而被罢免,又拜光禄大夫。

    光和元年,嘉德殿在白天出现明暗两道彩虹,灵帝厌恶这种天象,引见杨赐及议郎蔡邕等人入金商门崇德署商议此事,使中常侍曹节、王甫主持问询。

    杨赐仰天而叹,答道:“我每次读到张禹传,没有一次不感到愤怒叹息的,张禹既不能竭力尽忠,畅言治国之道,反而留心自己的幼子,乞求让他女婿由远地调回近任。”

    “朱游想得到尚方斩马剑来处治他,确实有理由。我凭借浅薄学识,受任先帝之末,世代受宠,无以报国。学浅而以要事相问,想要死而后已。”

    杨赐于是上疏极言陈说时事,弹劾受宠的乐松等人逢迎帝意,不务正业,并请求斥退妄臣。

    奏疏上呈后,被曹节偷看,不和其意。事后,蔡邕因直言而被流放朔方,杨赐因帝师身份,得以免咎。

    同年冬,灵帝前往太学行礼,以杨赐为三老。后再迁少府、光禄勋。

    光和二年十二月,因司徒刘郃于十月为宦官诬陷下狱死,因此以杨赐再次出任司徒。

    灵帝想造毕圭灵琨苑,杨赐又上书劝谏。但因侍中任芝、中常侍乐松认为可造,于是灵帝下诏建苑。

    光和三年九月,杨赐因病被罢免。不久,拜太常,并赐御府衣一套。

    难道他知道自己明年要死么?赵云不由打量起这位老丈人蔡邕都十分敬重的老人。(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。
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