第一百六十五章 倭国神明降怒火，炼化神器得宝物

样的事情。

    那伊势神宫的祭主此时正在倭国天皇宫中祭拜天照大神，忽然见着那天照大神神像之上爆发出大片阳光烈焰来，片刻之后那祭主面无血色，瘫坐在地上，口中发出了恐惧的低吼道：“天照大神怒火降临，天照大神怒火降临。”

    此时，那护在祭主外头的一些伊势神宫的神职人员听到祭主的吼叫，连忙进入到其中，也是看到了天照大神神像之上的阳光烈焰，都是匍匐在地上，口中诵念那天照大神经文祭词，祈求天照大神收拢怒火。

    这天照大神神像的异常也是片刻就传遍了汇聚到了平安京中的倭国修行界人耳中，所有人也都明白了为何这阳光会出现异变，那平安京中百鬼暴动的原因也是找到，但是天照大神以及伊势神宫在倭国的权势不俗，所有人也只是敢怒不敢言，只能是拿那些不开眼的东西泄愤，心头在想着那祸害横行整个倭国的邪魔约定时间似乎越来越近了。

    与这平安京附近太阳光变化同时，那祭拜天丛云剑的热田神宫以及素盏明尊所在的出云国也都是赫然起了莫名其妙的大风暴，似乎是素盏明尊的怒火降下，一时间整个倭国有些神明光辉笼罩的区域似乎都感受到了神明的怒火。

    数日之后，那巴道人方才从修行之中恢复过来，此次大战下来也是让他知晓了许多自己的不足，厉长生心中早就为巴道人规划好了之后的修行路线，此时离开去平安京面对整个倭国还有些时间，正好有些时间来实施这些事情。

    厉长生在这几日时间内，早就通过大日真火将这八咫镜重新炼化了一番，这八咫镜原本是那天照大神之物，天照大神就是倭国神话中的太阳神，这八咫镜自然也就蕴含着不少倭国神明对太阳的理解，虽然有些偏颇，却也还算是不错。

    这八咫镜叫这来源于太阳之中最为高位的太阳真火炼化之下，没有多少时间就被厉长生完全炼化，并且在这宝贝其中由镌刻写入了许多符篆来，让这件法宝的外观也出现了一些变化。

    原本这八咫镜的外观只是像一面青铜古镜，其上还镌刻了一些纹路，此时再看这件宝贝，其上镌刻的纹路变作一片浩然大气的篆文环绕，整面镜子也不复之前晦暗完全照不出人影的模样，此时变作如同后世现代水银镜子般明亮，其中还有一团太阳金光隐没，镜子周身不时还有一道大日真火般颜色的流光转动，更显的浩然。

    这八咫镜也算是有机缘的法宝了，被这系出同源最高位的大日真火炼化之下，威能有了巨大提升，此时驾驭起来怕是要比之前不知道强悍多少，到可以算是一件不错的法宝来了。

    这面八咫镜模样大变，就算是放在天照大神面前或者是那伊势神宫人面前恐怕也是认不出原来面貌，厉长生也不喜八咫镜或者真经津之镜这样的倭国名字，便自顾自的将这件法宝叫做“篆日明镜”，虽然也不见得好听，但是却是完全取代了倭国名字。

    而那天丛云剑被厉长生以大日真火一阵炼化之下，竟然发现这天丛云剑炼制手法竟然是正宗的华夏古代手法，其中提供给天丛云剑威能的符篆古朴、隐秘，就算是厉长生通过枯竹子观看过道藏也是没有见过这般符篆。

    且这柄武器被炼化之后，模样竟然也是有些变化，似乎是之前那倭刀模样也是被须佐之男获得之后强行炼化之下方才改变了形象，此时再被厉长生夺取回来炼化，自然就恢复了原本模样。

    再看这柄武器，通体镌刻满了那种古朴、诡秘的符篆，刀身笔直而锋锐，整体显得古朴，看着模样倒是有些类似于汉代环首刀，但是整体看着比较粗犷，充满了原始气息。

    这柄刀刀柄之上还镌刻着一枚古代象形文字，厉长生倒是完全认不出来，不过看着这枚文字孓孓独立与刀柄之上，其中还散发出一阵阵荒莽古朴的气息，让厉长生知晓这枚文字绝对不简单。

    这柄古刀拿在手中挥舞起来，很是有些沉重，但是那刀身上一泓湖光却是化作了一道道流转不断的大河一样的水光，只是依旧清澈，且法力输入之后施展出来的剑气以及各种威能比之前被须佐之男胡乱以倭国低劣手法炼化之后要强大许多，且许多威能加上那枚古朴文字的作用厉长生倒是一时间也无法摸索出来。

    挥舞起这柄古刀来，输入法力之后一刀斩下，那几里之外的一座小山都要被切割的断裂崩裂，威力当真是强悍，比之那篆日古镜还要神妙不知道多少。